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这样的婚姻家庭课真能治愈恐婚族?
2019-05-15 20:44:19


 
 
韩国首尔东国大学的一间教室内,教授李恩珠(Eun-Joo Lee)正在让学生们画瓶子和自行车。不过,这可不是什么艺术课,而是一堂"婚姻家庭"课,旨在挑战社会上存在的性别规范。
 
 
 
今天的主题是,韩国的婚姻家庭课。
 
 
 
李教授认为可以通过画画的方式"测量"学生的男性和女性特质。如果一位女性从前往后画自行车,这显示出她的性格具有男性特质。但她让学生放心,这并没有什么不好,而是让人对自身性格特征有更清晰的认知。
 
 
 
接着,李教授又向学生们展示了小男孩推童车和小女孩玩玩具的图片。她告诉学生,欧洲的这些玩具广告挑战了人们对于性别的刻板认知。
 
 
 
这堂课旨在帮助年轻人探索性别关系,进而在某一天,可能找到人生伴侣。事实上,除了开设这类课程,韩国还做了许多其它努力,以解决年轻人结婚生子意愿越来越低这一棘手问题。
 
 
 
在韩国这样的国家,这是一个很复杂的问题,因为传统的性别角色由来已久。直到20世纪60年代经济腾飞,这一情况才有所改变。
 
 
 
出生率下降的原因是什么?
 
 
 
在韩国,"男主外、女主内"的思想根深蒂固,对现今韩国年轻人的婚姻家庭观产生了深刻影响。
 
 
 
2017年,韩国人口出生率创历史新低——平均每位妇女仅生育1.05个孩子,远远低于保持人口稳定所需的2.01个。
 
 
 
这还是政府花了十年时间、耗费数十亿美元鼓励刺激的结果,包括实施延长陪产假、补助不孕症治疗、为有三个及以上孩子的家庭提供优先享受育儿公共服务等政策。
 
 
 
东亚和东南亚的其它一些地区也面临同样的问题,比如台湾、日本、香港和新加坡。
 
 
 
韩国近年来出现了一个新词:三抛世代(Sampo Generation)。"三抛"指放弃三样东西——求偶、结婚和生育。
 
 
 
在李教授看来,经济低迷和失业率高是造成这种现象的部分原因,年轻人把精力都用在了找工作和实现经济独立上。
 
 
 
研究表明,对于男性来说,财务问题是迈进婚姻殿堂过程中的最大障碍,他们越来越倾向于将婚姻视为备选,而不是必须之物。女性也面临同样的焦虑。
 
 
 
24岁的金智媛(Ji-Won Kim)是李教授的学生,她说:"我身边的人不想结婚主要是因为孩子的抚养和教育成本太高了。一些女性朋友更倾向于自己租房,买自己想要的东西,养只小狗,然后约约会就挺好的。"
 
 
 
"压缩的现代性"是什么?
 
 
 
"人们总说,一旦结了婚有了孩子,那就得跟自己的生活说拜拜了。"金智媛的这句话,揭示了经济以外的考虑因素。
 
 
 
另一名24岁的学生金志明(Ji-Myeong Kim)则说,他想找个人安定下来,但是他现在的女友要他再三保证家里人对她的态度。
 
 
 
过去的几十年里,韩国文化倾向于要求新婚女性融入丈夫的大家庭,并且处于最低的家庭地位。金志明不得不向女友表明,他的家庭不会固守这些传统。
 
 
 
新加坡国立大学家庭和人口研究中心教授兼主任杨李唯君(Jean Yeung)指出,像新加坡和韩国这样的国家都面临着"压缩的现代性",即经济快速发展的同时社会急剧变迁。
 
 
 
"在欧洲需要一个世纪甚至更长时间逐渐发生的变化,在亚洲的一些国家二三十年内就完成了。经济、教育和女性角色等都在急剧变化,但制度和社会规范却没有跟上。" 杨李唯君表示。
 
 
 
另一个和现代家庭不匹配的领域是企业文化。李恩珠教授说:"许多女性不想在不包容职场妈妈的企业文化里养育孩子。"
 
 
 
墨尔本大学人口统计学教授麦克唐纳(Peter McDonald)说:"对雇主来说,员工的家庭生活无关紧要。东亚文化更倾向于雇主的需求,希望员工长时间工作,能为工作献身。"
 
 
 
另一个阻碍女性步入婚姻的因素是家务分工当中的性别不平等。2015年经济合作与发展组织(简称经合组织)的报告显示,韩国男性平均每天做家务的时间只有45分钟,还不到经合组织国家平均水平的三分之一。
 
 
 
金智媛说:"我妈希望我的另一半有经济能力、成长于和睦家庭,性格要好并且体贴入微。"但是她本人认为有些因素更加重要,"比起外貌,我更看重经济实力,我妈总说结了婚长什么样就不重要了"。