时间来到2019年，最晚的一批90后都迈进了二字头。这意味着，所有“奔三”阶段要做的事、要背的锅，都得90后承包了。
90后早就听腻了什么“垮掉”、“非主流”、“二次元”……万万没想到，他们最近被贴上的标签又变成了“低欲望”——直接指向90后一切行为的源头，他们的欲望出了问题。
“低欲望”这丧丧的词是哪来的？
几年前，日本管理学宗师大前研一感慨，日本年轻人一没欲望、二没梦想、三没得干劲，日本已经陷入了低欲望社会。这位被《金融时报》称为“日本极为稀缺的坦率无忌型”的名人，再一次引起了日本大众的恐慌。
“低欲望社会”的具体表现包括：年轻人不愿背负百万房贷背后的风险，渴望安逸；人口少子化、老龄化问题持续；人们丧失物欲，连奢侈品都丧失了吸引力；三餐将就，吃饱就行；想要出人头地，成为CEO的人越来越少。
这不正是说90后吗？
90后的人生前辈们拍大腿一想。上世纪 80、90 年代经济飞速发展的日本，像极了后来的中国；那么日本后来大量出现的肥宅、食草青年、低欲望一族，亦有可能是中国90后会走向的明天。
流行一点的词，小确幸，每天只满足于眼前稍纵即逝的美好，沉溺于对人生规划没大用处的美食与自拍之中。小确幸的另一种解释是“穷充”，“现充”的一种变奏，每天照样过得很充实快乐，就是穷而已，这不都是 90 后。
还有既不学习，也不工作，就是整天无所事事的某些90后，就可以被称为尼特族（Not in Education, Employment or Training）。而那些不愿担当事业和家庭的中流砥柱的90后，则甘愿将自己归入了“下流一族”。
在吃过苦挨过饿，奋斗过、蜗居过的中老年人看来，从小就生活在舒坦环境中的中国90 后，没干过啥正确的事。20多岁的人了，不工作的、不找对象的、不生娃的，他们就像横亘在人类社会发展轨道上的巨型米虫，光知道消耗粮食了。
不是低欲望，而是欲望在别处
在一集《圆桌派》中，窦文涛等人一同聊了聊“低欲望社会”这个话题。嘉宾耶鲁大学金融教授陈志武指出，“低欲望”实际上是当下社会的一种富贵病。
中国社科院日本研究所的胡澎主任也在接受《南风窗》采访时提到，奋斗不一定只存在于经济维度，从无到有的生存问题被解决后，摆在人们面前的就是怎么让社会更精致、更美好、更人性化。
窦文涛总结到，不是低欲望，是欲望在别处。
夹在中国 90 后和日本年轻人中间的韩国少年是这样唱的：
好房好房好车好车
那样的东西就会幸福吗？
……
大人告诉我
辛苦也只是现在而已
让我稍稍再忍耐一下 以后再做吧
……
不要再说以后这种话
不要再束缚他人的梦想
时代都来到了多元化，天天把钱钱钱挂在口中的人，才会被贫穷限制了自己的想象力。日本学者姜建强认为，所谓的低欲望实则是在重塑自己，而重塑自己就是重塑这个社会。90后率先开启了重塑的过程。
《低欲望社会》是作者写给日本社会的一个警钟，其本意也必然不是要让年轻人成为千夫所指。那么隔壁中国90后躺着中枪，就更加无辜了。
